<h1>ספר האסופות סימן נ"ט</h1>
<h2>דף נח:</h2>
שני בני מעיים היוצאין מן הבהמה כבר פרשתי למעלה יפה, וזה פי' מצאתי כל בהמה וחיה הדקין שלה חוט אחד הוא, נמשך ועקשין, אם יוצא ממנו מעי אחד כמו ענף שיוצא ממנו בד, בתוך ענף, ואם יוצאין משני מקומות טרפה. ואם נמשכין ממקום אחד וכלין עד כאצבע כשרה, והוא דהדרי וערבי כך פר"ח, ורבי' גרשם מאור הגולה פי' ב' כרכשות אבל יוצאין במקום אחד ואינן הולכין עד כאצבע, עד שמצטרפין זה עם זה, ושופכין זה לזה, וכלין מלמטה פי' כלין קודם שיגיעו למקום הדבק, כלין כשיעור אצבע כשרה, אעפ"י ששופכין זה מזה כחצי אמה במעיים.
<h2>דף סז:</h2>
אמר שמואל קישות שהתליע באביה פי' במחובר אסורה, כך פסק בהלכות גדולות, אבל רבי' שלמה ורבי' יצחק בר אשר הלוי חולקין על זה, ופסקו דלית הלכתא כשמואל ודייקו כך, מדמקשינן בסיפא דפרקין עלה דשמואל, ומפרקינן לא קשיא, הא דאתליע פירא הא דאתליע אילנא, דיקא נמי דקתני לרבות תולעים שבעיקרי זיתים ושבעיקרי גפנים, ש"מ דלית הלכתא כשמואל.
